吕氏春秋里的名言警句

2022年7月25日19:30:16吕氏春秋里的名言警句已关闭评论 1
摘要

1、夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!2、见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。

1、夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!

2、见乐则淫侈,见忧则诤治,此人之道也。

3、甘露时雨,不私一物。

4、周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。

5、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。

6、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。

7、知美之恶,知恶之美,然後能知美恶矣。

8、念人之过,必亡人之功。

9、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。

10、月阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。

11、精气之来也,因轻而扬之,因走而行之,因关而良之,因长而养之,因智而明之。

12、天地大矣,生而弗子,成而弗有,万物皆被其泽,得其利,而莫知其所由始。

13、察己可以知人,察古可以知今。

14、成其身而天下成,治其身而天下治。故善响者不于响于声,善影者不于影于形,为天下者不于天下于身。

15、心无度者,则其所为不可知矣。

16、君子反道以修德;正德以出乐;和乐以成顺。

17、民气d阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。

18、强令之笑不乐;强令之哭不悲。

19、过者之患,不知而自以为知。

20、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。坚与赤,性之有也。性也者所受于天也,非择取而为之也。豪士之自好者,其不可以漫以污也,亦犹此也。

21、审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。

22、欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。

23、辨而不当理则伪,知而不当理则诈。

24、善学者,假人之长以补其短。

25、圣人深虑天下,莫贵于生。

26、人之情,恶异于己者;人之情,爱同于己者,誉同于己者,助同于己者。

27、无道不义者存,是长天下之害,而止天下之利,虽欲幸而胜,祸且始长。

28、当理不避其难,视死如归。

29、一沐而三捉发,一食而三起。

30、令苛则不听,禁多则不行。

31、自古皆有死,民无从不立。

32、言极则怒,怒极说危。

33、言之易,行之难。

34、身者,所为也;天下者,所以为也。

35、居者无载,行者无埋。

36、视徒如己,反己以教,则得教之情矣。

37、天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。

38、古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一肉,而知一镬之味,一鼎之调。

39、人有亡斧者,意其邻之子。视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。俄而,掘于谷而得其斧。他日复见其邻人之子,动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也,已则变矣;变也者无他,有所尤也。

40、昔先圣王之治天下也,必先公。公则天下平央,平得于公。

41、故至乱之化:君臣相贼,长少相杀,父子相忍,弟兄相诬,知交相倒,夫妻相冒,日以相危,失人之纪,心若禽兽,长邪苟利,不知义理。

42、人以自是,反以相诽。

43、其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。

44、知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。

45、达士者,达乎死生之分。达乎死生之分,则利害存亡弗能惑也。

46、天生人而使有贪有欲。欲有情,情有节。圣人修节以止欲,故不过行其情也。

47、国之兴也,天遗之贤人与极言之士;国之亡也,天遗之乱人与善谀之士。

48、世之人主多以富贵骄得道之人,其不相知,岂不悲哉?

49、遗生行义,视死如归。

50、任力者故劳,任人者故逸。

51、井中之无大鱼也,新林之无长木也。

52、石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。

53、人之情,不能乐其所不安,不能得其所不乐。为之而乐矣,奚待贤者,虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣,奚待不肖者,虽贤者犹不能久。反诸人情,则得所以劝学矣。

54、天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。

55、言极则怒,怒则说者危。

56、惟不以天下害其生者也,可以托天下。

57、苟虑害人,人亦必虑害之;苟虑危人,人亦必虑危之。

58、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。

59、君子必在己者,不必在人者也。

60、以绳墨取木,则宫室不成。

61、执一者至贵也,至贵者无敌。

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